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有奬問答遊戲(張三豐的一句)

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發表於 2013-11-8 16:01:47 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 skyletyip 於 2013-11-10 22:46 編輯

無花無酒道不成:
  第一層的意思是其客觀環境,正如大家說的出污泥而不染。小賢隱於林,大賢隱於市的道理。不是說隱於林的人沒有功夫, 而是說隱於市的人更有功夫。隱於林的人只能靠想像煙花酒肉而棄之,阻力不大, 成功了相對道行也不高,也容易變。相對那些隱於市,每天對着煙花酒肉的賢人。他們面對的引誘是大的,若成功克服了,大道可成。 正如郭博士說那些逆菩薩的事例,市井中便是充斥着這些另你進步的因子。
  第二層的意思是傳承,開花為了結果,但更重要是為了傳承。試想想如果佛陀在得道後是沒有把修行法門留下世人,那麼今天我們也不會在始相遇,佛陀的大道也不會有人記載。另外,花既香氣另人方放鬆,而酒喝多了雖是毒物,但淺嘗能另人放下心防,易於傳播信息。 因此, 無花無酒,即使道行再高,也會消失於無形。
  第三層的意思是支撐,道是最高既境界,但要有下層的經歷煙花酒肉作支撐方能穩健。如一座高樓要有深厚既地基作基礎。
  第四層的意思是體會,道是最高既境界,但實質是什麼不能用言語來表明,也不能紙上談兵。 正如花之美只能用親眼去體會,而酒之香只能用舌跟鼻去體會,而大道之真善美也只能經親身修鍊體會。
  第五層的意思是恰如其份,有基本需要但不要求過份(hints from suensc)。如能做到有食便食,有色便色,但不留戀, 方可得道。人有感情是人性的一部份,不可分割, 也不應該分割。但凡得道之人都能有感覺但很快便忘記了,如水中劃畫,不留一點印像。
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發表於 2013-11-8 19:18:04 |只看該作者
本帖最後由 cow 於 2013-11-8 19:23 編輯

無花無酒不成道,花和酒是解作人身元氣,西方解作靈魂,

e-mail:perfect_stephen@yahoo.com
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發表於 2013-11-8 20:10:26 |只看該作者
有人講過,呢個世界冇絕對岩同錯,所有既野都係人定出黎。
法律,道德,健康,智識,數學,好壞,花叫做花係人定出黎,綠色叫綠色都係人定出黎。
有時覺得郭博士問人問題唔係想要一個正確答案,係想要一個有緣既答案。
我想帶出既係.....我地點都答唔中架喇
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發表於 2013-11-8 20:48:07 |只看該作者
無花無酒不成道。其實意思是: 未經歷過世間紅塵,又如何理解世間真諦?
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發表於 2013-11-8 21:09:30 |只看該作者
明鏡亦非台 發表於 2013-11-8 20:48
無花無酒不成道。其實意思是: 未經歷過世間紅塵,又如何理解世間真諦?

差唔多大部份網友都有類似這種答案,我估博士嘅答案應該有另一種解說!
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發表於 2013-11-8 22:27:03 |只看該作者
Alexng 發表於 2013-11-8 21:09
差唔多大部份網友都有類似這種答案,我估博士嘅答案應該有另一種解說!
...

重點是在花和酒,花=觀=眼耳鼻舌身意, 酒=感=色聲香味觸法,沒先有五蘊,如何五蘊皆空,脫離六道輪迴,繼而得道?
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發表於 2013-11-8 22:45:17 |只看該作者
明鏡亦非台 發表於 2013-11-8 22:27
重點是在花和酒,花=觀=眼耳鼻舌身意, 酒=感=色聲香味觸法,沒先有五蘊,如何五蘊皆空,脫離六道輪 ...

補充:

花又可解作知識,酒可解作智慧。不多說了,等網友自已思考。
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發表於 2013-11-8 22:45:42 |只看該作者
明鏡亦非台 發表於 2013-11-8 22:27
重點是在花和酒,花=觀=眼耳鼻舌身意, 酒=感=色聲香味觸法,沒先有五蘊,如何五蘊皆空,脫離六道輪 ...

補充:

花又可解作知識,酒可解作智慧。不多說了,等網友自已思考。
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發表於 2013-11-8 22:47:54 |只看該作者
花正青,花酒神仙古到今。煙花寨,酒肉林,不斷葷腥不犯淫。犯淫喪失長生寶,酒肉穿腸道在心。打開門,說與君,無花無酒道不成?。
[劉注]金丹之道,以至清毫無滓質為歸著,然欲其至清,須要在至濁中度出,能于至濁中絕無點染,方是真清,故曰“無根樹,花正清,花酒神仙古到今”也。何以見其花酒能成神仙哉?煙花寨、酒肉林,皆易足迷人之妙,能于煙花寨中見色不色,不為煙花所惑,于酒肉林中隨緣度日,不為酒肉所累,則是不犯淫欲、不斷葷腥,而食色之性俱化,道心常存,人心常滅,真靈無傷無損,大道可冀。其曰“不斷葷腥”者,非貪葷腥,乃酒肉穿腸而心不計較也。不犯淫而心無煙花矣,酒肉穿腸而心無酒肉矣,心無煙花,自有長生仙花,心無酒肉,自有延命仙酒。有仙花,有仙酒,即到清真之仙鄉,彼世之避煙花而忌酒肉者,豈知凡花凡酒中能出神仙!豈知無花無酒道不能成乎!《敲爻歌》云:“酒是良朋花是伴,花街柳巷覓真人,真人只在花街玩。”可謂花正清之妙用矣。
李解]凡人食色之性最重,三豐仙師即借花酒以指點。夫貪花酒者多矣,抑知有花酒神仙乎?身中元?,青青秀嫩,人能食之御之,飲之簪之,自然神清氣爽,此之謂花酒神仙,自古及今皆有,然非世上之煙花寨、酒肉林也。煙花酒肉,昏人神志,酒肉氣葷腥,煙花動淫欲,斯二者皆害也,而淫欲甚于葷腥。善煉己者,逢食便食,不另需索,故不斷葷腥而葷腥已忘,見色非色,不戀嬌娥,斯不犯淫欲而淫欲乃絕,非然者,精亡液漏,為害不少,故《黃庭經》云:“葉落樹枯失青青,專閉御景乃長寧。”以是知犯淫欲者,必喪失長生之寶。酒肉穿腸,道猶在心,花酒何嘗迷人哉!人自迷于花酒耳!不覓凡花凡酒,必見仙花仙酒,仙花仙酒,成道之助,即無根樹上青嫩之花也。味厚色佳,最能滋補。仙師打開元門,說與君聽,若無此等花酒,道難成也。
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發表於 2013-11-8 23:00:47 |只看該作者
petertoyuen 發表於 2013-11-8 20:10
有人講過,呢個世界冇絕對岩同錯,所有既野都係人定出黎。
法律,道德,健康,智識,數學,好壞,花叫做花係人定出 ...

博士出得獎品的話,答案都不是一般答法,好另類架
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