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樓主: 林秀娟
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發表於 2019-3-31 07:00:17 |只看該作者
沒有自我或靈魂,相對變化也能由有因果連續而變得可能。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 180 頁。
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發表於 2019-4-1 05:55:37 |只看該作者

在一個生命中每一個念頭都是生生滅滅,嚴格的說,這種剎那生滅就是一種生死。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 180 頁。
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發表於 2019-4-2 07:00:25 |只看該作者
當死亡一發生,當身體一開始消逝,心理之流因渴望更多存在的驅使而再度進入一個精卵相會的生命體。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 181 頁。
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發表於 2019-4-3 07:00:33 |只看該作者
佛教所以說,死亡既非永生也非斷滅,進入新生接着是成長、衰老,然後又是一個死亡。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 181 頁。
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發表於 2019-4-4 07:00:27 |只看該作者
再生的原因是什麼?佛陀說是無明緣起的欲望,欲望的不得魘足是再生的原因,當所有不滿足的欲望滌盡時,再生就從此結束。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 181 頁。
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發表於 2019-4-4 10:40:38 |只看該作者
眾生心生則佛法滅

南台靜坐一爐香 終日凝然萬慮亡
不是息心除妄想 只緣無事可思量

眾生心滅則佛法生

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發表於 2019-4-5 06:52:31 |只看該作者
轉世是如何發生?當這一生理的身體不再具有功能性,生命能源並不與它同時消失,它會繼續進入另一生命形式。業力可將生命轉現成人類的形狀,也可以轉現成畜類的形態。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 182 頁。
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發表於 2019-4-6 06:40:48 |只看該作者
佛教徒以修習禪定來代替祈禱以開展精神力、陶冶心智。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 186 頁。
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發表於 2019-4-7 07:00:13 |只看該作者
沒有一個人能不透過禪定修持而開展心智,進而獲得解脫,一個人沒有自淨其意,則做了再大的功德也不能達成最後的目標。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 186 頁。
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發表於 2019-4-8 09:05:54 |只看該作者
一個人知道如何修禪,就能在當他感官所誤導時而能控制他的心。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 186 頁。

One who knows how to practice meditation will be able to control the mind when it is misled by the senses.

From page 279  《What Buddhist Believe》 by Dr. K. Sri Dhammanada


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