＜難為正邪定分界＞

Alexng

陳柱民 發表於 2013-10-26 02:51
前所作、今所受，答案昭昭，有乜咁難定。

前世做好事，今世報，相對今世做壞事是否留待下世報呢?還是今世報！

劉寅生

親依止緣
Namo tassa bhagavato arahato Samma-sambuddhassa
1.        之前善法，聚合之後的善，是自然法則的聚合，是親依止緣的條件。
2.        之前善法，聚合之後的不善，是自然法則聚合，稱作親依止緣的條件。
3.        之前善法，聚合之後不能解釋的隨機變數(無記)，自然法則聚合，親依止緣的條件。
4.        之前不善法，聚合之後的不善，是自然法則聚合，親依止緣的條件。
5.        之前不善法，聚合之後的善，是自然法則聚合，稱作親依止緣的條件。
6.        之前不善法，聚合之後不能解釋的隨機變數(無記)，是自然法則聚合，親依止緣的條件。
7.        之前不能解釋的隨機變數 (無記)法，聚合之後不能解釋的隨機變數(無記)，是自然法則聚合，親依止緣的條件。
8.        之前不能解釋的隨機變數 (無記)法，聚合之後的善，是自然法則聚合，親依止緣的條件。
9.        之前不能解釋的隨機變數 (無記)法，聚合之後不善自然法則聚合親依止緣緣.
10.        在正確時間作適量飲食，是親依止緣的條件。
11.        善人（補特伽羅）有親依止緣的條件。
12.        適當的住處是親依止緣的條件。
Bhavatu sabba manglam（願您們都快樂）
Rakkhantu sabba devata（願所有神都保護您們）
Sabba Buddhanu-bhavena（願所有佛的功德力）
Sada sotthi bhavantu te.（使你們成功及得到最大幸福）

awah

為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌；為惡必殃，為惡不殃，必有餘昌，昌盡必殃。

Alexng

awah 發表於 2013-10-26 17:45
為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌；為惡必殃，為惡不殃，必有餘昌，昌盡必殃。 ...

謝謝你的解答但係小弟讀得書少領悟力比較低,可否詳細去解譯這幾句 "為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌；為惡必殃，為惡不殃，必有餘昌，昌盡必殃。(祈代你的回復) thank you!!

awah

Alexng 發表於 2013-10-27 00:49
謝謝你的解答但係小弟讀得書少領悟力比較低,可否詳細去解譯這幾句 "為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡 ...

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!yL ... NPg/article?mid=999

Alexng

awah 發表於 2013-10-27 14:22
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!yLPvp5OCBRPLyskTBNPg/article?mid=999

「人為善，福雖未至，禍已遠離；
人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
明解了，謝謝！

awah

Alexng 發表於 2013-10-27 14:46
「人為善，福雖未至，禍已遠離；
人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
明解了，謝謝！ ...

u r welcome