治末病係邏輯謬誤

wongs

alexwush 發表於 2018-7-24 21:01
講極你都唔明，於其治末病，不如治末死。
有所謂"藥醫不死病，佛度有緣人" ...

『治未病』是後世人引用古時醫書的用語和說法，
古人用的文言文與現代白話文在造句及詞彙方面分別好大，
所以今時的人好難睇得明文言文都算正常事。不得不察。

打天打瓦

見有人欲行犯罪之事，以各種方式善於引導，此為治未病；
見天乾物燥，提醒大家注意防火，此為治未病；
......

alexwush

打天打瓦 發表於 2018-7-25 16:58
見有人欲行犯罪之事，以各種方式善於引導，此為治未病；
見天乾物燥，提醒大家注意防火，此為治未病；
.... ...

你講嘅係曾經發生嘅事，並非無見過嘅事。治末病係指任何病，末見過嘅病點防。

chriswong

其實係咪想帶出哩句?

巴利法句經 八:千品 一一三　

"若人壽百歲──不見生滅法，不如生一日──得見生滅法。"

不過我覺得 宗、因和喻 少了"因緣和合"，不能立。病灶形成是靠 業、心、時節和食物。

chrisX9

BB 別來無恙，你副包拗頸德性，注定老撚土係邏輯正確。

邏輯係將已知事物去推理未知事物，病只不過係概念，

死馬都當活馬醫，該死唔洗病，有乜所謂！

alexwush

chrisX9 發表於 2018-7-25 20:41
BB 別來無恙，你副包拗頸德性，注定老撚土係邏輯正確。

邏輯係將已知事物去推理未知事物，病只不過係概念 ...

你試去下去睇醫生話無病，然後叫醫生開藥，你故佢會點諗，第一個直覺就係你想呃病假，射波

peterchanchun

高手,精彩。

末病有乜好治，從何入手?
病由心起,治心。

警察捉賊末見，浪費警力。
賊是人,為什麼人作賊?貪和貧。

消防員，救末著火。
這個有點難,防火如防心。

救生員，救末遇溺。
所以給人法舟。

法官，判末犯法。
無明所以犯法吧。大家都明就好啦,什麼也不用了,還要法官。

善款，幫冇需要
貧病孤弱,國家所有土地都是人民,所有勞力都出自人民。那麼,是什麽原因要善款呢?

言不盡意,多有得罪,見諒。

wongs

口裡戲說風流話無問題，大概筆者不會真箇採用帖子上寫這套思維方法在現實生活中應用在自己及閣下家中親人身上吧。

tjdesign

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。