凱歌集: 生命的喜悅

CarmenNg

靜思的藝術    文: 李怡


■英國作家Pico Iyer認為，科技唯一不能提供我們的就是如何善用科技。        

十七世紀法國哲學家Blaise Pascal說：「人類所有的不幸，起因於一個簡單的事實——他們不能安靜地坐在自己的房間裏。」
這句話聽來很奇怪，不能安靜坐在自己房間裏，就會製造人類的不幸嗎？不能反過來這麼說。他只是說，所有不幸是人類走出房間的活動造成，而不是說走出房間就會製造不幸。

無論人類歷史還是小說或影劇世界，都是圍繞人類社會的三大關係而展開，三大關係即權力、金錢、性欲的關係。三大關係貫徹着動物性所沒有的人性，三大關係的爭逐，製造了人類所有的不幸。如果人類安靜地坐在自己房間，就會發現自己的真正需要絕沒有我們極力要爭奪的那麼多。

1947年，美國海軍少將Admiral Richard E. Byrd到北極探險，他獨自在零下70度的一間簡陋小屋生活近五個月，之後他確信，「世界的混亂一半來自我們不知道自己的需要是這麼少。」
Pascal生活的十七世紀，或Byrd所處的二十世紀中葉，若與今天相比，絕對平靜得多。現在是資訊爆炸的時代，我們每天接到的訊息，和莎士比亞一輩子接到的一樣多。近年有一個新興領域叫「干擾學」（interruption science），研究人員發現，接完一通電話，平均要二十五分鐘才能恢復平靜。而現在多數人都有手機，電話訊息不停傳送給你，資料湧入越多，我們處理其中任何一個資訊的時間就越少。

現在收集訊息的能力，遠不如篩選訊息的能力更重要。我們就像站在距離一幅巨大畫布兩吋近的地方，看這幅畫的複雜畫面，我們根本看不到甚麼。只有往後多退幾步，站着不動，我們才能開始看出整幅畫，也才能看清全貌。而整幅畫，就是我們的生命。看到整幅畫，才看到生命的真正意義。
手機、電腦，越來越像我們神經系統的一部份，我們失去了晚上的休息時間、沒有了周末，我們就像急診室醫生一樣，永遠在待命中，但等到必須治療自己的時候，卻找不到處方。

在這個講求速度的年代，沒有甚麼比放慢腳步，更讓人有活力；在這個分心錯亂的世界，沒有甚麼比注意力，更奢侈昂貴；在這個不斷移動的時代，沒有甚麼比定下來靜思，更重要更急切了。
無關宗教，不涉團體，靜思的目的，是貼近個人的感悟。
不是要隔絕於世界，而是不時脫離一下，才能在這個瘋狂加速的世界，穩住方向。

英國作家Pico Iyer寫了一本書，叫《The Art of Stillness》。作者說，科技唯一不能提供我們的，就是如何善用科技。他遇到最驚訝的事情之一，就是那些開發出最新科技的人，反而最明白要對最新科技設限。簡言之，努力讓世界加速運轉的那批人，最了解放慢速度的優點。
作者在Google總部，看到彈跳床、室內樹屋、以及員工的工作時間有五分之一是自由時間，讓他們的思緒不受束縛，胡思亂想，尋找被急速活動逼得躲藏起來的靈感。對超過一千名Google人作調查的科學證據顯示，靜坐冥想不僅可以讓思考更清晰、更健康，還可以提高情緒智商。

為香港製造不幸的那些人，如果安靜坐在自己房間，我們至少會太平些吧。

CarmenNg

收集念頭的人   撰文：鄺穎萱



《收集念頭的人》為Monika Feth的著名繪本。

格蘭特西老先生每天大清早，在萬籟俱寂時都路過我家，老遠就聽到他沉重腳步聲。大家會互相問好，他背着鼓起的大背囊，步履緩慢。老先生有一份奇怪的工作，就是到城裏收集各種思想念頭，不論它們是好是壞、或長或短，也會有自己最喜歡的，但卻從不放棄其他。他知道所有的念頭都十分敏感，所以要盡量令他們不受到傷害。

老先生特別之處，是能夠聽到大家的聲音，最最最微小的思想也逃不過他超靈敏耳朵。每次聽到人家的想法，他馬上打開背囊，吹一聲口哨，思想就或飛或爬着鑽進去，有的笨手笨腳，有的乾脆利落，總之每個思想都有着自己特別一套方式，令人捉摸不定。回到家裏他先在地上鋪枱布，把他們通通從布袋倒出來，將那些糾纏在一起的思想好好整理，再按照字母順序放上架。例如那些名字以A字頭開始的思想，比如愛笑的思想、愛激動的思想、傲慢的思想，或者唉聲嘆氣的思想。

思想五花八門，分類過程毫不輕鬆，外表看上去幾乎是透明，很易混淆。有時還會偷偷地躲起來，例如那些不理性、粗疏的思想就經常躲藏。屋外有個苗圃，大家的思想經整理好後，老人把它們逐個拿出來，小心翼翼地栽到土裏，冬天還會在苗圃加上蓋保溫。當一天的工作結束，他會靠在沙發喝茶讀報紙，直至入睡。

老人早上探頭望出窗外，看到苗圃上一朵朵美麗的鮮花正盛開着，在晨曦中盡顯五彩繽紛，他們形態各異，但都散發奇妙的芳香，他知道思想花朵盛開的時間是很短暫，立即到苗圃前坐下來，享受這美妙的時刻。天終於亮起來，花朵們散落變成粉塵，在陽光下翩翩起舞。這時第一陣吹來的風，把它們帶上了天空。思想花朵之晨結束了，他吃過早餐，就拿起背囊上路。一天老先生告訴我，那些微小的花朵碎片，一直在空氣中浮動，飄向正熟睡着的人，落在他們頭上，最後長出新的思想來。

他說：「如果沒有人收集思想的話，說不定從甚麼時候開始，人們就不會再有思想了。」每個城市，都有這些收集思想的人，或者我們不能單靠外表可以看得出來，大家怎會想到一個如此普通的老頭，原來是做着這樣重要而奇特的工作。

悉心栽種　思想不可單一化
這是德國作家Monika Feth兒童哲學繪本第三部曲，她以詩一般的文字，帶出了思想保存及自由傳播的重要性。在故事的細節中蘊含了很多重要的價值理念，例如收集思想要多元，不能只挑選自己喜歡的，思想會糾纏不清，需要整理，思想們各不相同，接受的過程也有別，有容易也有困難。更重要的是思想要悉心栽種，才可以產生影響，由此再誕生出新的思想，這就是一個文明社會的發展歷程。任何一個地方，如果只容許一種思想、單一思考模式又或是指定傳播方法時，這地方的人，就如老先生所說，「人們就不會再有思想了。」

曾幾何時，我們不也是目睹一個曾經自由活潑朝氣勃勃城市，生機處處，無奈，這地方在短短數年間猶如徐徐老去、曾經擁有的文明正在慢慢枯萎。當下的動盪造成各方困擾，這個曾經是亞洲四小龍的城市，究竟何去何從？而他的定海神針又可以在哪裏找到？國家領導人強調「騰籠換鳥」，深化改革，原來要替換的竟是人們腦袋，要大家思想重新變回單一化，愚昧化，不信？不妨看看新疆的思想再教育營。

CarmenNg

生命的喜悅 ~ 跟高高維孔明做冥想 (2021/09/23)

https://www.youtube.com/watch?v=oxRl1zPGafc