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樓主: 林秀娟
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發表於 2019-9-22 06:14:30 |只看該作者

禪定可以讓我們證得四種不同的聖果位,那就是須陀洹(SOTAPANNA)、斯陀含(SAKADAGAMI)、阿那含(ANAGAMI)和阿羅漢(ARAHATA)。這些聖果將帶領我們去體會涅槃的無上喜悅。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 369 頁。

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發表於 2019-9-23 05:55:41 |只看該作者

⋯⋯心智的訓練以求淨化心念是一個佛教徒所應過的生活。這便叫做「定」(SAMADHI)。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 370 頁。

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發表於 2019-9-24 05:33:23 |只看該作者

佛陀曾說:「心是所有事物的前導。」無論我們做任何事,都是由心所開始的。
這使我們記起了 UNESCO (聯合國教育科學及人文組織)人權宣言裏所包含的一句名言「既然戰爭起源於人類心中,和平的防衛網應在人類心中建立起來。」

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 371 頁。

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發表於 2019-9-25 06:33:57 |只看該作者

⋯⋯如果我們不讓惡念在心中升起,那我們便能只做好事。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 371 頁。
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發表於 2019-9-26 06:19:27 |只看該作者

⋯⋯⋯⋯「般若」(PANNA)意思是無上的智慧。這裏所指的智慧並非學術上或專門的知識。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 371 頁。

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發表於 2019-9-30 09:32:04 |只看該作者

只要我們的心仍由自私、仇恨和幻覺所支配,那智慧便不會成長。只有當所有心的污穢被修習禪定所代替後智慧才會出現。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 371 頁。

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發表於 2019-10-1 05:57:18 |只看該作者

那些潛伏在我們心中的惡念將會因強烈的誘惑和憤怒而爆發出來。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 372 頁。

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發表於 2019-10-2 06:00:24 |只看該作者

當我們有純淨的心及智慧時,我們將不會錯把邪見當為真理。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 373 頁。
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發表於 2019-10-3 05:29:44 |只看該作者

單靠信心並不能幫助我們淨化心念以便消除疑難從而明白真理。人們可以因為沒有去分析或沒有判斷力而堅信錯誤的信仰。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 373 頁。

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發表於 2019-10-4 06:09:38 |只看該作者

⋯⋯佛陀勸告我們在還沒有接受任何信仰為真理前,必須研究、觀察和實踐以便體驗它對我們的影響。

恭錄自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 373 頁。

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