佳句共讀

林秀娟

一個有悟性的佛教徒從不向佛像請求施惠或者贖罪，一個有理解的佛教徒會去控制內心，遵從佛陀勸告，除去世俗煩惱而求解脫之道。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 302 頁。

林秀娟

圖像是潛意識的語言，所以，大覺悟者的圖像常常可以在一個人的內心完美的創造出來。圖像會深深透入潛意識（如果足夠強的話），並能夠對衝動起自動剎車的作用。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 303 頁。

林秀娟

追憶佛陀使我們產生愉悅，鼓舞內心並使人從不安靜、緊張和挫折的心境中提升出來。如此，拜佛就不是祈禱而是靜坐了。因此我們說，這不是偶像崇拜，而是「理想」的崇拜了。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 303 頁。

林秀娟

佛像只是偉大人格的象徵代表。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 304 頁。

林秀娟

佛像是象徵而不是人，所有的人都可以成就佛道卻還很少人成佛。佛道不只是一個人能成就而是很多人都能成就：「過去諸佛，現在諸佛；我每天禮拜。」

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 305 頁。

林秀娟

佛教徒真要親近佛陀理想莊嚴之美，就必須在他們的日常生活將佛陀教義實現出來。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 305 頁。

林秀娟

只是崇敬佛像而不能隨從那崇高的教義學習實踐，是不能找到解脫之道的。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 305、306 頁。

林秀娟

一個醫生不能指定他的兒子做醫生，除非他的兒子有醫生的資格。
一位律師不能指定另外一個人是律師，除非那個人獲得所必備的資格。
一個科學家不能指定另一人是科學家，除非另一人擁有科學的知識。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 309 頁。

林秀娟

⋯⋯所以佛陀不指定一個繼承者，假使他這樣做而這個人繼承了卻又沒有真實的佛陀資格，則他決定會誤用權威和誤導大眾。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 309 頁。

林秀娟

⋯⋯「很好，阿諾樓陀，以前和現在我都是這樣說：唯有苦諦和苦滅才是真理」。
（相應部 Anuradha Sutta 經語）

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 313 頁。