佳句共讀

林秀娟

貪著我們自己的財產是人各種受苦的原因之一。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 237 頁。

林秀娟

那些稍寬裕的人，應該想到其他需要他們同情幫助的人，並施展他們的慷慨給任何值得幫助的情況，這種幫助會解決「有」與「無」之間衝突的大問題。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 237 頁。

林秀娟

When giving, they should not perform charity as an act of their body alone, but with their heart and mind as well. There must be joy in every act of giving.

From page 235  《What Buddhist Believe》 by Dr. K. Sri Dhammanada.
http://www.buddhanet.net/pdf_file/whatbelieve.pdf


備註：
在布施時，他們不應該只以自己身體的行為來表達慈善，也應該讓他們的心和意識同行。每一次布施中必有喜悅。

林秀娟

佛陀忠告我們不要只因為它是傳統的風俗而相信；然而，我們並不是要突然丢開所有傳統。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 239 頁。

林秀娟

佛在 Kalama Sutta 經中說：「你必須試驗它們，澈底的檢驗，如果它們是合理的、有益於人我幸福的，那麼你就應該接受和實行這些傳統和習俗。」

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 239 頁。

林秀娟

真正的佛教徒不以喝酒、作樂的享受或大事屠殺可憐無辜的動物來紀念佛教的節日。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 240 頁。

林秀娟

真實的佛教徒紀念節日是以完全不同的方式來舉行。在特殊的節日裏，他們專心戒絕所有的惡行。他們修布施行幫助他人解除他們的痛苦和憂愁。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 240 頁。

林秀娟

無論今生人們行善行惡，今世或來世都將有回報。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 242 頁。

林秀娟

在佛教裏，斷食被認為是修持自我控制的方法之一。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 243 頁。

林秀娟

俄國大文豪托爾斯泰這樣寫道：「一個人吃得太多，就不能對抗惰性，一個貪食者和懶惰的人決不能對性欲滿足，因此，按照所有的道德指引，有效達到自我控制，往往始於戰勝貪食，始於斷食。正如要獲得一個好生命，第一就要做到自我控制，而自我控制的第一條件是斷食。」

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 243 頁。