設為首頁收藏本站|簡體中文

天羅地網

 找回密碼
 立即註冊
搜索
熱搜: 活動
查看: 3970|回復: 7
打印 上一主題 下一主題

生亦何歡,死又何懼

[複製鏈接]

115

主題

0

好友

1568

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2015-1-26 18:58:13 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 nmp 於 2015-1-26 19:06 編輯

中國傳統的葬禮儀式,大多採披麻帶孝,還有五子哭墓、等等,用哭的!實在有重新研究思考的必要。像孔子時代要守墓守孝三年,我覺得這也是不對的!這是把死當成很痛苦、悲哀、無奈的事,我不贊成!

如果,從宗教的立場來看,人死了沒有關係!我們應該歡送他的靈魂自由自在,去重新完成他靈魂的去處和任務。就古代而言,很多有名的得道高僧或高僧大德,例如龐蘊居士,他們全家都死得很輕鬆。要死就死,沒有悲哀!他很有錢,但是他把所有的錢都施捨出去。故事是這樣子的,非常有意思!有一天龐蘊居士要死,告訴他的女兒說:『你去外面看看,日正當中回來告訴我,我就要走了!』意思也就是說,我就要死了!

後來,他的女兒爭著先走!也就是說爭著要先死!不告訴他日正當中,害的他的父親龐蘊居士延誤『走!』的日期,於是隔了幾天再走!龐夫人一聽到,她的先生走了!她在田裡頭墊著鋤頭,亦『去』了!就像我們睡覺一樣,躺著就睡著!死的很輕鬆自在,一點痛苦、難過、悲傷都沒有!

就近代而言,廣欽老和尚在九十五歲時,告訴人家說:『我要走了!』人家求他不要那麼早走!他說:『好!我再留一個禮拜才走!』果真過了一個禮拜才走!他要走,就走!他要留,就留!就像普通我們留客人一樣,亦像我們到人家家裡去做客一樣。要走就走,要多留一天就多留一天。很自在!很隨意!

還有,廣欽老和尚要『走!』的時候,人家問他有什麼遺言?有什麼開示?他留下一句台灣的話說:『沒來沒去,沒代誌。』亦就是金剛經裡面的一句話:『所謂如來者,無所從來,無所去,是謂如來。』我們不要小看台灣的這句話『沒來沒去,沒代誌。』這句話亦就是成佛的意思,亦就是佛的意思。我們叫本性佛、自性佛亦就是這個意思。

所以,我們肉體走了!亦就是死了!對我們靈魂沒有影響,我們的靈魂依然是沒來沒去,沒代誌。來去的只是我們的靈魂而已。有『代誌』只是我們肉體的事,跟靈體沒有關係!亦就是我們不管『樂死了生』或『樂生了死』都沒有關係。

但是,我發覺我們世界上大多數的人,好可憐哦!活嗎?活得不快樂!死嗎?亦死的很痛苦!生不好,死亦不好!生死都不好!我們生的時候,要『生』的很快樂、很歡喜;『死』亦要死的很快樂、很歡喜。所謂『生有所歡,死無所懼。』而不是『生有何歡?死有所懼!』意思亦就是說,我們生的時候很快樂,死亦沒有關係!死亦要很歡喜,這就是『修行』。你要去修行就可以做得到『活的很快樂,死亦很歡喜。』過一種快樂自在的人生,這問題就在於『修行』了。(完)

                                                                 
回復

使用道具 舉報

117

主題

4

好友

2601

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

沙發
發表於 2015-1-27 07:54:54 |只看該作者
辣妹殯葬樂隊 演奏 你是我的花朵

值得一看真正做到『活的很快樂,死亦很歡喜。』



https://www.youtube.com/watch?v=PeSpNVUHXl0
回復

使用道具 舉報

117

主題

4

好友

2601

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

板凳
發表於 2015-1-27 07:59:17 |只看該作者
好過打齊或做法事..........................
回復

使用道具 舉報

117

主題

4

好友

2601

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

地板
發表於 2015-1-27 10:18:48 |只看該作者
台灣真開放?聽聞有孝子找來脫衣舞娘在靈堂表演,,,,,,,,,,,,,,,,
回復

使用道具 舉報

632

主題

1

好友

1萬

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

5#
發表於 2015-1-28 06:12:17 |只看該作者


若無牽掛 , 死何足懼 ?!  

怕只怕上有年老高堂要奉養 , 下有嗷嗷待哺小兒 ...... 實教人瀟灑不得 !








回復

使用道具 舉報

115

主題

0

好友

1568

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

6#
發表於 2015-1-28 19:42:33 |只看該作者
wu_peace 發表於 2015-1-28 06:12
若無牽掛 , 死何足懼 ?!  

怕只怕上有年老高堂要奉養 , 下有嗷嗷待哺小兒 ...... 實教人瀟灑不得 !

悟通四諦法,而修成阿羅漢果,其所居的法界,就是「聲聞法界」,四諦法本為佛所見之真理,所以又名~四聖諦,其中談論「苦、集、滅、道」四法:
    1.苦諦:說明人生有種種的痛苦,我們必須要看透它,也要去了解這些苦,是因緣果報的一種法則。
    2.集諦:是觀察現在苦果發生之種種原因,而這些原因,都是因貪、嗔、癡所引起的,所以將這些苦因,稱之為集諦。
    3.滅諦:即是獲得解脫,如滅盡集因,即無苦果,無苦果之境,便是解脫,此種解脫已離生死,已滅惑業,故名之為滅諦。
    4.道諦:是求得滅諦之方法也,此處的道,是指八正道而言,此八正道能通涅盤解脫,故稱為「道」,此「道」是滅苦本ˋ斷惑業的最佳方法,也就是修行之正路。
回復

使用道具 舉報

1

主題

0

好友

2193

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

7#
發表於 2015-1-29 10:21:07 |只看該作者
nmp 發表於 2015-1-28 19:42
悟通四諦法,而修成阿羅漢果,其所居的法界,就是「聲聞法界」,四諦法本為佛所見之真理,所以又名~四 ...

看來時機又到不妨借題發揮,請  郭博士慷慨解囊過兩招與網友們廣結善緣!

從前講及生命之流一課,依稀記得郭先生洩密自己成了金器就算跌落地粉碎,

根據宇宙定律係吾可以還原返轉頭,係咪暗示自己入聖流證道果乎!?  
回復

使用道具 舉報

115

主題

0

好友

1568

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

8#
發表於 2015-1-29 19:14:48 |只看該作者
chrisX9 發表於 2015-1-29 10:21
看來時機又到不妨借題發揮,請  郭博士慷慨解囊過兩招與網友們廣結善緣!

從前講及生命之流一課,依稀記 ...

多謝師兄侯教
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

Archiver|手機版|天羅地網

GMT+8, 2024-11-29 06:28 , Processed in 0.017563 second(s), 18 queries .

回頂部