佛教超然於科學 [斯裡蘭卡] 羅睺羅 著 學愚 譯

alexwush

翻開郭博士於 1991 年印刷流通書藉  - 釋迦的啟示，內文附有[佛學超然於科學]，是一篇非常值得一看再看的文章，現貼上大家分享。

佛教超然於科學
[斯裡蘭卡] 羅睺羅 著　　學愚 譯

      在我們所生活的這個時代，一切都被科學技術領域的飛速發展而取得的令人詫異的成果主宰著，而且，人人都為這些輝煌的成就而感到驕傲、自豪。人類早已踏上了月球，散步觀光於在史書記載中被我們的祖先敬重的天堂，宇航員已能在飛行於大氣層中的宇宙飛船上平安地生活好幾個月。人類又開始探索更遙遠的恆星和行星了。所有這一切都歸功於科學知識及技術的巨大發展。在我們日常生活的每一個方面無不充滿了科學，我們的思想和生活方式，都受到科學革命的洗禮。人類幾乎成為科學的再造者及奴隸，不久我們將對它俯首就命、頂禮膜拜了。這就產生了一種盲目崇拜科學的病態，所以有些人千方百計地在科學中尋找證據來證實說明自我宗教的合理性、正確性，為其辯護，使之冠以“現代”、“摩登”、“真理”、“受歡迎”之類的美稱。

     有些佛教僧人及居士，出於好心，想方設法、費盡心機進行各種草率、衝動的努力，曲解佛陀教義，求全於現代科學，以此來標證佛教本是一個科學的宗教。毋庸諱言，佛教哲學與現代科學有其平行性、相似性的部分，這些在理智上都是十分誘人奮進、妙趣橫生、激動人心，甚至使人目瞪口呆的。但是這些都是表面的旁枝末節，根本沒有涉及到佛教的本質、核心、中樞及本位。


      下面，就讓我們簡單而認真地思索二者之間的一些相似點。


       無著，公元四世紀時著名的佛教哲理學家，當他談到原子時說，無物質本體——無性，無本體之形狀——無相，原子是由如實智——佛性通過無限的意識分析過程構造而成，現代物理學中的原子概念說幾乎沒有超脫這一早在1600年前由梵文寫在佛教經典中所給予的定義。

JinFeng

容燥兒 發表於 2016-11-15 11:03
呢本真係好嘢，暫未有貨。

就算有，都唔平。唯有等消息。

有电子版http://lirs.ru/lib/Abhidharmasamuccaya,Asanga,Rahula,1971,Boin-Webb,2001.pdf

容燥兒

呢本真係好嘢，暫未有貨。

就算有，都唔平。唯有等消息。

容燥兒

感謝分享，見到好書，就忍唔住上網查。

Yul

阿毗達磨集論-無著(英譯版）-羅㬋羅博士著

感謝分享，獲益良多。

Fungwingsing

謝謝分享

容燥兒

[size=36.0276px]      (( 無著，公元四世紀時著名的佛教哲理學家，當他談到原子時說，無物質本體——無性，無本體之形狀——無相，原子是由如實智——佛性通過無限的意識分析過程構造而成，現代物理學中的原子概念說幾乎沒有超脫這一早在1600年前由梵文寫在佛教經典中所給予的定義。))

感謝再次分享。首次認識如實智這名相。

stanleychan

謝謝分享

關誠子

謝謝分享