人格的裂變！

Nelsonlai

中国纪检监察报： 人格的裂变
http://www.ccdi.gov.cn/lzjy/yswj/ljcq/201410/t20141017_28867.html


發佈時間：2014-10-17 10:00


提起隋煬帝和石敬瑭，讀過歷史的人都知道這是兩個寡廉鮮恥的人物：前者是著名的暴君，以其荒淫與殘暴把隋朝的江山摧毀了；後者是契丹的“兒皇帝” ，為了滿足自己的權力慾望，不惜認賊作父，出賣民族利益，為後人所不齒。

很少有人注意到，隋煬帝在登上皇位之前，其實也是隋朝的“傑出青年”；石敬瑭在建立後晉之前，曾為後唐德高望重的忠臣。



隋煬帝像 盧延光 繪


人性的複雜，在這兩個歷史人物身上表現得淋漓盡致。

隋煬帝楊廣，從小才華出眾，詩文俱佳，而且仁孝並舉，堪稱“道德標兵”。楊廣還是隋朝統一戰爭的前線“總指揮”，為完成全國統一大業立下了汗馬功勞，充分展示了其政治與軍事才能。而成為皇帝的楊廣，在主觀上卻幾乎沒做過一件好事，以致被史家評為“集秦朝弊政之大成”：暴行不輸秦始皇，荒淫超過秦二世。

後晉高祖石敬瑭，是後唐君主李嗣源的愛將、賢婿、功臣，他生活簡樸，不近聲色，關心民情，深得民心。後來，他為了當皇帝，與契丹談判，接受了契丹提出的屈辱條件：拜比自己小十多歲的契丹皇帝為父，割讓燕雲十六州，歲貢帛三十萬匹。連他手下的大將安重榮都說：“貶中國以尊夷狄，困已敝之民，而充無厭之欲，此晉萬世之恥也！”

觀楊廣、石敬瑭的一生，他們並非生下來就是一無是處之人，相反，前期的“閃光點”還多得很。可是，蓋棺論定，二人還是被釘上了歷史的恥辱柱。這是一種典型的“人格裂變”現象，它在生活中普遍存在，只不過，在普通人身上更沒那麼容易顯現而已。


人格發生裂變，變因往往是慾望的驅使、地位的改變。

石敬瑭如果不是為了當皇帝，他必不至於從一個有德之人變成如此無恥之徒。他的岳父後唐明宗李嗣源，是五代十國時期少有的明君，可李嗣源死後，後唐的政局發生變化，皇帝夢在石敬瑭心中油然而生，於是，為了達到目的，他把自己人格上最隱蔽的地方亮出來了。

至於楊廣，有人認為他早年因為自己不是太子（太子是其兄楊勇），離皇位遙遠了些，所以只好克制私慾，做個好人。而一旦位居九五之尊，無所顧忌了，就為所欲為，還原了自己的本來面目。


不管是哪種情況，它都告訴我們，人是會變的，不到關鍵時刻，無法真正認識一個人的本質。

說近一點，在我們身邊，就不乏“官大脾氣長，一闊就變臉”之類的情況。很多人，隨著他的社會地位、經濟地位的提升，品行上的弱點、污點也會漸漸暴露。這個時候，說明他的人格已經開始發生裂變了。路遙知馬力，日久見人心。作為旁觀者，此時正好擦亮眼睛。

再看看在反腐浪潮中躍出水面的貪官，有多少人在事發前曾經口碑良好？不排除他們中的一些人是善於偽裝的，但更不能排除其中一些貪官在掌握權力之前並不壞，是權力打開了他們的慾望之門，使他們從此無法自拔。

眾多的“教材”告訴我們，誰也無法絕對保證自己的人格不會發生“裂變”。作為普通百姓，我們的人格發生“裂變”的機會相對要少得多，可面對這些內容深刻的“教材”，在主觀上，我們還是有必要時時提醒自己克欲守節，否則，說不定有朝一日“發達”了，自己變了還不知道呢。而另一方面，在客觀上，更需要社會形成一套合理的製度，讓那些放縱慾望或身居高位的人也做不成壞事。


（李偉明）