佳句共讀

林秀娟

這裏有大家所熟悉的一首詩，說明佛陀放棄一切的情形。
他不是厭恨甜蜜的孩兒，
他不是厭倦恩愛的嬌妻，
最令他心震顫的是：
他不是憐愛他們少些兒，
而是為了他愛佛道更多一些兒，
終於，他突然地放棄了所有的一切。


摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 12 、13 頁。

林秀娟

印度詩人 SRI RAMA CHANDRA BHARATI 在一首印度詩歌中對歸依佛陀作了很有意義的解釋：
尋求歸依是為了獲得甚麼，
不是害怕你，也不是喜愛你的名聲。
不是因為你是太陽種族而大聲歡呼。
不是為了獲得廣大的知識，
只是由於你那無盡慈力所吸引，
為你那無比智慧所依順，
平安渡過無邊生死海，
我傾心於你，佛陀，成為你的忠實弟子。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 22、23 頁。

林秀娟

對佛陀(來)說，宗教不是交易而是走向正覺之道。他不要他的信徒迷信而要信徒們能自由地、智慧地思考一切。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 33 頁。



備註：第一行的(來)字是後學加上去的。

林秀娟

佛陀救度人類的方法是教他們如何尋求解脫，他不是只興趣於減輕人類一些身心苦痛的機會，更重要的他要啟示人類修學之正道。


摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 35 頁。

林秀娟

他［1］採用一種有效的，你我都可以實證的經驗來說明佛法。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 43 頁。


備註：［1］這裏的「他」是指佛陀。

林秀娟

在佛陀教義中一個傑出的真理發現是中道的生活方式。佛陀忠告他的追隨者，修行方法是避免極端的縱慾和自我苦行。


摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 50 頁。

林秀娟

中道行是一個正確生活方式，並不包括由一些外在所授予的教令，而是自我要求導向道德行為。正確中道行的實踐，不是懼怕任何外在超自然代理人，而是因為他本身就是正確、正當的行為，是一種自我要求，目的就是要自我淨化。


摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 50 頁。

林秀娟

八正道是：正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 51 頁。

備註：「中道」另名為「八正道」。

林秀娟

想一想以下聖人所說的話：
最好的功德莫過於大悲心，
最甜蜜的快樂莫過於心境的寧靜，
最清淨的真理莫過於無常的存在，
最高的宗教莫過於道德智慧的開展，
最偉大的哲理莫過於教導我們證實當下能看到的結果。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 52 頁。

林秀娟

高尚的道德性是獲得解脫必要的條件，但只有道德是不夠的，道德必須與智慧配合。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 54 頁。