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標題: 「四大皆空」並非指空了酒、色、財、氣 [打印本頁]

作者: alexwush    時間: 2014-2-7 08:48
標題: 「四大皆空」並非指空了酒、色、財、氣
[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0)]「四大皆空」並非指空了酒、色、財、氣,而是佛教所講的「地、水、火、風」的四大性質,地是堅性,水是濕性,火是暖性,風是動性。不過,這性質會改變,譬如,固體的冰屬地性,如果加熱就會溶化,變成濕性的水,熱水有濕性也有暖性,如果增加它的溫度,會變成動性的蒸汽,把它降溫又會結成堅性的冰,所以四大是沒有固定性的。既然是這樣,還不是空嗎?這就是四大皆空。另外,古印度也認為肉體是由地、水、火、風的協調所運作,身體中固體的部分,通稱為「地大」,即皮膚、骨骼、四肢、五官、五臟、神經……等。流體的,稱為「水大」,即血液、眼淚、唾沫、汗水等等。消化食物,而產生身體的熱量、熱能,維持生命的供需,即是「火大」,體溫即是。「風大」,即指身體內運行流動的氣體,例如呼吸、放屁、廢氣的排除,以及氣脈的循轉。只要四大失調,人就會生病。(古印度的概念中只有地水火風四大,空的概念是佛教出現後才有的,佛教對空有特定的解釋,認為一切法依空而存在而運動。空的含義就是緣起無自性。離開緣起,就沒有宇宙,沒有人生,沒有生滅。)



作者: artai    時間: 2014-2-7 10:24
多謝分享, 有說在下一個曾讀佛教中學的朋友, 說他當年, 天天念佛經, 對佛教認知比我多, 就是四大皆空, 他的說法就是: 酒、色、財、氣 ...
你這文章, 還是讓他看一看~
作者: ustmark    時間: 2014-2-7 10:38
謝謝分享, 對四大有新的看法
作者: 陳柱民    時間: 2014-2-7 13:22
哪間佛教中學?
作者: 陳柱民    時間: 2014-2-7 23:03
作為佛教學校如此,就很難說得過去。

假如有間道教學校告訴你,五行入面有一個叫「打」,咁 O 唔 OK ?
作者: 容燥兒    時間: 2017-4-23 13:59
果日同同學講,

無記 舊底啲戲,成日講四大皆空,出家人四大皆空的意思,,,,,,,







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