天地萬物源於水，是中國人的宇宙觀。楚簡《老子·太一生水》：「太一生水，水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地「復相輔」也，是以成晦明。晦明復相輔也，是以成陰陽。陰陽復相輔也，是以成四時。四時復相輔也，是以成冷熱。冷熱復相輔也，是以成濕燥。濕燥復相輔也，成歲而止。」這段文字後世變為「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
太一藏於水，行於時，才有一歲四季，年復一年的變化。
《靈樞》太一移宮：「太一常以冬至之日，居葉（xie）蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。」
太一冬至之日入住坎宮（葉蟄），轉一圈，來年冬至又回到坎宮，終而復始，無有已時。
太一周行是可以看到的，那就是斗轉星移。北斗七星呈勺狀，勺柄東指，天下皆春，勺柄南指，天下皆夏，勺柄西指，天下皆秋，勺柄北至，天下皆冬。冬至日，勺柄指向正北坎宮。太一水位坎方，為生生之源，助我腎水天癸，女貞為水令之精，故今日采女貞。
女貞又名貞木、冬青、蠟樹。此木振柯凌風，負霜蔥翠，故以貞女狀之，以冬青名之。可放養蠟蟲，又名白蠟樹、青蠟樹。
《本草綱目》：「《典術》云：女貞木乃少陰之精，故冬不落葉，觀此，則其益腎之功，尤可推矣。」足少陰腎應冬令，故曰女貞為少陰之精，而補腎。
《神農本草經》：「女貞實：味苦，平。主補中，安五臟，養精神，除百疾，久服肥健，輕身不老。」女貞如松柏，凌冬不凋，有長生之像，故有補養長生之功。
女貞實形如豆，先青後紫黑，經霜凍，至冬至時，果實赤紫，苦去甘來，色味皆如紅豆沙。其形如豆其色黑，故入下焦肝腎。
治虛損百病，用黑色的桑葚汁或墨旱蓮汁和服。冬至采女貞，夏至采旱蓮，兩者相配即有名的二至丸，可強陰、健腰膝、變白發、明目。冬不落葉，其性涼，故後世認為有涼血瀉火之功。
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