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標題: 水清月現 [打印本頁]

作者: alexwush 時間: 2014-1-2 00:00
標題: 水清月現

[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0)]水清月現

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禪師與禪師之間，由於用功不同，各自悟境程度也互異，表達的形亦隨之不同；從表面上看來似乎不一。

岩頭全豁禪師俗姓何，福建泉州人，幼年出家。在寺院里學經論、毗尼（戒學），更喜禪定。他隨首山禪師多年，未有成就。因此，他又轉入德山禪師門下，進步神速，終於證悟禪道真諦。

一天夜里岩頭與雪峰、欽山兩位禪師在院內談天說地。

雪峰突然指著一盆清水。欽山隨口說道：「水清月自現！」

這時，雪峰反駁道：「水清月不現！」

沒有料到，岩頭禪師猛然起身將水盆踢翻，一語不發，默默地回到禪房去了。

按禪門的觀念，所謂「水清月自現」是拂塵看淨的一種肯定說法；而「水清月不現」是離世覓菩提的思想，也是對「水清月自現」的否定；岩頭禪師將盆子踢翻，既不見水，也不見月；離開了「清」與「不清」，「現」與「不現」的執著？超越「肯定」和「否定」，離開「生滅法」的相對觀點。祇有一切寂靜，妄念不生才是真正的「自性」。

世間上之所以有煩惱，皆由妄念生起，有「分別心」而有「執」著念頭。禪，就是旨在破除「執」著，不起妄念，這就是所謂「水清月自現」。

作者: CarmenNg 時間: 2014-1-2 13:00
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