中国古代的道家遁术
道家与道教法术众多，遁术是其中之一，传说是民间道士依据五行观念与奇门遁甲创造的一种神奇法术。遁术分为逃遁术、隐遁术、搬运术等许多小法术。
1、逃遁术
逃遁，即人在危险时运用神奇法术逃生的方法。古代著名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。五行即金木水火土，是中国古代最流行的观念之一，许多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要在五行中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。古书是这样描述的：
金遁术：第七级法术。危难时，触摸金属物体，即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱，但也会马上死去。
行金遁时，从农历庚辛日酉时焚香，闭口，舌顶上腭，口念咒语：“西方庚辛，太微玄真，内应六腑，化为肺神。见于无上，於于丹田，围护我命，用之神仙。急急如律令敕！”
木遁：第六级法术。危险时通过触摸树木，即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要触摸活的树木。
水遁：第四级法术，比较低级的遁术。水遁者，跳入水中，可转瞬间逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来，会永远困于水中，成为水族一类，不能还原人形。
火遁：第八级法术。触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会回到原地，死于烈火焚身。
土遁：最常用的法术。古代小说《封神演义》中描写了种种遁术的神奇，其中土遁最为常见。杨戬打不过对手时往空中扬一把土，口念咒语，就遁行无迹了。这种土遁术，姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关，他使用的是土遁的高级法术——地行术。他可以钻入土下，日行千里。
民间法术中，五行遁术还有一种简便的方法，即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇到危难时，根据当时当地的环境与物体，急服一种符，即可实行一种遁术，逃离困厄。
2、隐遁术
隐遁术，即隐身或隐物。春秋战国时期的隐身术，汉代史籍上已有记载。刘向《列女传》记载：齐宣王酒宴中，女子钟离春曾给齐宣王表演了隐遁术。钟离春说：“我很喜爱身遁之术”。齐宣王说：“隐身之术，是我一直希望看到的，请你表演一下吧l”语音刚落，钟离春身体忽然看不见了，齐宣王不禁叫好称绝（3）。这就是遁术的一种：隐遁术。
道教中有“九遁术”，是道教功法之一，又称九宫隐形术。“九遁”，即九宫遁，是较五行遁形术更为高级秘密的功法。宋代《云笈七签》记载：九宫中有隐遁变化之法。《道家·七步尘技·神道门》中传有此类隐形秘诀：“九宫遁，八卦行；中无依，太虚隐。成诸术，必忘形，天地假，一罴真。成变化，妙通神。（4）”
奇门遁甲，是道家多种法术的汇集，多用于占卜与预测，但其中包括许多隐形术的内容。《后汉书·方术列传序》中已提到过“遁甲”，唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”《遁甲符应经》卷上《遁甲总序》第一：“古法遁者，隐也，幽隐之道。”
《西游记》中的孙悟空，善于使用隐遁术。与妖魔鬼怪打斗时，他会突然隐身无形，转瞬间又站在了对手的身后，打它个措手不及。孙悟空还常用隐遁术，进入妖魔鬼怪的洞穴之中进行侦察，他看得见妖怪，妖怪却看不见他。
几个世纪以来，一直有关于人类隐形的记载。古代欧洲的魔法师们用药草和仪式来追求隐形状态。在印度，胜王瑜伽的学徒向老师学习如何获得超自然力量，例如将自己隐形。瑜伽大师中有一位确能够隐形，隐形后学徒们看不见他的身体。美国加利福尼亚州文图拉有一个案例，详细记录了一名家庭主妇坐在沙发上隐形了十分钟，她的丈夫在屋里四处寻找，却看不见她。但她看得见自己的丈夫。
3、搬运术
搬运术是遁术的一种，即不用手或工具，将另处空间的实物转瞬间搬运到此处空间，也可将此处空间的实物转瞬间搬运到另处空间。《西游记》中的妖怪，可以搬运一栋房屋在荒郊野外，引诱唐僧一行进入。孙悟空可以搬运大水，淹没妖怪的洞穴。古代关于“崂山道士”的小说中，道士们在墙上画酒得酒，还可以饮用。又画一个女人，变成为真女人歌舞，为道士饮酒助兴。这都是搬运术。小说中还描写小道士向老道士学习穿墙而过的法术。穿墙而过，也可以视为遁术之一种，就是将自己本人搬运到墙的另一边。
道家与道教中有五鬼搬运术，又称五鬼运财术，是一种求财秘法。它运用符咒法术驱使五鬼来帮忙运财，将别处的钱财宝物搬运到自己这里来。此法运用者多为风水大师，能调用东西南北中五方生财鬼，及三界内的亡魂行事，在符咒法力的施压下，召唤而来，调运钱财宝物。
五鬼运财术多见于中国旧小说，常描写五个小鬼不启门户，不破箱柜，而取人之财物。现代经济学中，将空手套白狼的行为也称为五鬼搬运。如果银行指着多发钞票来刺激经济,比如美国在金融危机中加印美元,媒体上常称之为施展五鬼搬运法。
有的行法者硬性用法，强令五方鬼魅亡灵行事。有的行法者友善相约鬼灵，协助运财。后者对于行法者及求财者均有利，前者硬性强为则危险性很大，一旦五鬼抗法不从，会给求财者带来伤害，或使求财者财来又遁去。
道家认为，命中有偏财运者，用此法可谓如虎添翼，钱财会排山倒海而来，挡都挡不住！命中无偏财运者，不可贪图大财。得财大小，因人而异。普通百姓，学会五鬼运财法，可以小钱不断，常有意外惊喜。但是钱财不能太大了。太大了，恐怕消受不起。反受其灾。
行五鬼运财术，行法者要多行善积德，求财者得到财物后，更要行善积德，将功德回报五鬼，令他们早日超生和解脱。德行不好之人，得此遁术，发财不少，但必然危机四伏，常遇飞来横祸。
杨德贵演示的遁术，与上述三种遁术相比较，接近于搬运术，尤其与五鬼运财术有相似之处。一则两者都属于道家法术，二则两者都主要搬运钱财宝物，三则两者都运用符咒为主要手段，四则两者都对行法者与求财者有严格的行善积德的要求等等。
三、深层次的探讨与思索
1、人体科学
人体科学由中国著名科学家、中国原子弹之父钱学森在上世纪八十年代创立。起因于四川一位小学生唐雨能用耳朵认字，随后发现全国各地许多小学生都有这样潜能。九十年代，全国出现一些具有特异功能的人，如张宝胜等，这些人具有超感官的认识能力，如透视人体。还有意念移物的能力，如不接触而使桌上小纸片移动位置等。
钱学森等一批科学家亲自监视与观测后，确认他们具有潜能。在此基础上，钱学森提出了一个“人体科学”的学科构想与研究计划。钱学森认为，人体科学向现有科学体系提出了挑战，并有可能引发一场新的科学革命。
在钱学森的影响下，全国各地科研机构投入人体科学的研究。科学家们对特异功能者进行科学研究与实验。中国地质大学的沈今川教授对特异功能者孙储琳进行长期的研究，成果很多。孙储琳有与遁术相似的功能，称特异搬运。她可以将手表，花朵，硬币等远距离定向搬运，她曾经将一只手表，一枚墨西哥硬币及一枚戒指从1000米外转运到校长的办公桌锁紧的抽屉内。
杨德贵在这一时期公开表演他的特异功能的遁术，被贵州、云南、成都、重庆、上海、北海、湖北等多家研究机构拍摄录相并收藏为内部资料片。曾被成都科技大学特邀为人体科技研究试验小组成员，曾为我国海军总部高级军官表演，曾在国际中医交流大会上作过汇报表演。
2000年以后，中国人体科学进入低潮。近年来又在恢复之中，杨德贵的遁术又重新引起人体科学研究者的重视，2010年10月在武汉，笔者与美国库皮尼教授观测杨德贵遁术演示时，在场的还有几十年坚持人体科学研究从未中断的美国沈峒先生、杨州的印大民先生、南京的肖忠强先生等。他们在武汉时多次协商，继续在人体科学的框架下，对杨德贵遁术进行研究。
2、超心理学。
超心理学采取科学方法对超常现象开展研究，主要观点认为：人类具有潜在的能力，它可以不通过通常的感官渠道而感知世界。它的研究对象大体上分为两类：一类是在认识上的超常现象，即“超感官知觉”，例如耳机认字；另一类是不经过肢体而使物体移动的现象，即“意念移物”。
孙储琳女士同时具有超感官知觉与意念移物的特异功能。她说：“我上小学时就有特异功能，可以隔墙看见另一房间的人与物，有时可以看见别人的内脏，也可以用手心认字。
我比较拿手的项目是‘返生’实验，让油炸花生米发芽。最近一次是参加中国老子道学文化研讨会，我在郑州表演成功了一次。（5）”孙储琳女士长期长期与北京地质大学人体科学研究室的沈今川教授合作，他们以大量科学实验证明了意念能量、意念移物的存在（6）。
2009年，笔者在云南大学人体科学研究室，亲眼见到罗新、朱念麟、张一方培训小学生耳朵与手心认字的实验，也见到了小学生用意念使钟表指针非正常移动的实验（7）。2010年春，笔者在武汉市小梅花艺术学校进行了小学生耳朵与手心认字的培训，证明小学生超感官知觉的潜能是普遍存在的（8）。
2010年10月，库皮尼教授现场考察了笔者对小学生的培训工作。三位小学生用非感官方式认字，尽管错误较多，但也有出色的表现。库皮尼教授肯定了武汉小梅花艺术学校儿童潜能开发研究所的工作成绩，也提出了许多宝贵的改进培训的建议（9）。
3、遁术：意念移物
从超心理学的视角看，杨德贵的道家遁术，并非神秘的不可解释的法术，而是一种意念移物现象。杨德贵运用自己的意念潜能，将别处的钱与物移动到演示现场。杨德贵说，遁来的钱，会在三天内自行遁去，回到原来的地方，这一说法有待证实。但在演示现场，笔者与库皮尼教授亲眼看见，他能将人民币瞬间移走。
与中国过去出现的意念移物功能者相比，杨德贵的功能强度比他们都好，功能稳定性也比他们都强。从世界的视野来看，以以色列的尤里·盖勒（10）为代表的一批国际通灵人，他们的功能强度与稳定性都不及杨德贵。
杨德贵是一个很普通的人，过去他长期在农村从事农业劳动，生活比较困难。现在搬到新田镇居住，成为一个民间艺人，依靠遁术表演来维持生活。他说，逃遁术就是一种戏法，我为人表演，别人付费观看，没有什么不对的。我的表演不过为满足观众的好奇心，博大家开心而已。
网上有人称他为骗子，杨德贵不以为然。他说，我就是个靠表演为生的艺人，不偷不抢，没有招遥撞骗，不会为不法份子牟取不正当利益，牢记师傅的教诲，不生贪念，不走歪门斜道。这个普通艺人的出现，目前正被媒体关注，也许不久的将来，他会被科学家与超心理学家们关注，甚至于会被国家与海外高度重视。
杨德贵对于全世界的超心理学是个福音，甚至于可以说具有划时代意义。超心理学历来是个争议很大的学术领域，相当多的科学家不承认特异功能，不承认意念移物，那是因为过去从来没有出现过像杨德贵这样功能强大稳定的人物。
我们要保护好杨德贵这样的功能者，同时要引导杨德贵不满足于表演与赚钱，还要与科学、文化研究单位积极配合，开展科学实验与文化学的探讨。
4、当今尖端科学：量子态隐形传输
据新华社记者报道，我国科学家首次实现远距离自由空间量子态隐形传输，为全球化量子通信奠定基础（11）。什么是量子态隐形传输呢？通俗地说，一个保险箱被放入一个特殊装置之后，可以突然消失，并且同一瞬间出现在相距遥远的另一个特定装置中，被人方便地取出。由中国科技大学和清华大学组成的联合小组在量子态隐形传输技术上取得的新突破，可能使这种以往只能出现在科幻电影中的“超时空穿越”神奇场景变为现实。
量子态隐形传输当前是国际科学界的关注焦点。1997年，奥地利蔡林格小组在室内首次完成了量子态隐形传输的原理性实验验证。2004年，该小组利用多瑙河底的光纤信道，成功地将量子“超时空穿越”距离提高到600米。但由于光纤信道中的损耗和环境的干扰，量子态隐形传输的距离难以大幅度提高。
2004年，中国科技大学潘建伟、彭承志等研究人员开始探索在自由空间实现更远距离的量子通信。在自由空间，环境对光量子态的干扰效应极小，而光子一旦穿透大气层进入外层空间，其损耗更是接近于零，这使得自由空间信道比光纤信道在远距离传输方面更具优势。2005年，该小组在合肥创造了13公里的自由空间双向量子纠缠“拆分”、发送的世界纪录，同时验证了在外层空间与地球之间分发纠缠光子的可行性。
2007年，中国科大——清华大学联合研究小组在北京架设了长达16公里的自由空间量子信道，并取得了一系列关键技术突破。
2009年，小组成功实现了世界上最远距离的量子态隐形传输，证实了量子态隐形传输穿越大气层的可行性，为未来基于卫星中继的全球化量子通信网奠定了可靠基础（12）。
量子态隐形传输，能够将一个保险箱从别处瞬间传输到16公里外的此处，势必也能够将人民币、石头、银元等物品从别处瞬间传输到此处，杨德贵的道家遁术与量子态隐形传输难道不是有相似之处吗？
传输保险箱只是一个比喻，目前还没有真正实现，它需要量子电脑的控制。杨德贵的遁术，是依靠人的大脑意念实现的。如果研究杨德贵的大脑意念怎样控制物件的超时空穿越，或许对于中国量子态隐形传输的科研人员，有一定的启发。
注释：
（1）宫哲兵，武汉大学哲学学院教授，博士生导师，中国老子道学文化研究会常务副会长，武汉小梅花艺术学校儿童潜能开发研究所所长。湖南女书发现者，瑶族发源地千家峒遗址发现者。与道家、道教相关的著作有《唯道论的创立》《当代道家与道教》《以道治国：道德经新译》《“道德经”新译与道论》等。与人体科学、超心理学方面的论著有《孙储琳谈特异功能》《武汉市三次耳朵认定的实验报告》《美国库皮尼教授对武汉小梅花艺术学校的考察与讲话》《耳朵认字真实，可能是右脑功能》等。
（2）斯坦利·库皮尼博士，世界级的超心理学专家、梦专家、艺术治疗家。现任教于美国人本及精神心理学塞布鲁克研究院，曾任肯特州立大学超心理学协会和梦研究协会的会长。是美国心理学会性别科学研究、美国心理学会临床催眠协会、宗教科学研究协会的院士。著有《人类的可能性》、《超凡之梦:激发你的创意与超感知觉》、《超常的梦与它们的运用》、《乐园的精神医生》、《精神维度的治愈》、《人类发展的可能性──潜能开发初探》等著作。
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