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標題: 郭博士回應有網友帖文問及《心經》內照見五蘊皆空 [打印本頁]

作者: Quattro    時間: 2015-12-16 16:39
標題: 郭博士回應有網友帖文問及《心經》內照見五蘊皆空
  
有網友帖文問心經內照見五蘊皆空到空了後照的是誰?有感提問到心經要點,吾人會在明晚開咪時用〈兩個字〉解答。大家可試猜是用那兩個字便可解答?如此深奧的提問,吾重實幹,很少公開談經論道,現時,碰上劇情需要有〈懾眾、伏眾、領眾元素.〉故露一手文字般若功夫示眾。祈具德者賜正。


DR郭謹示   


作者: william001hk    時間: 2015-12-16 16:53
試吓答.....會否是"眾生"

作者: leehoiyin    時間: 2015-12-16 17:09
答案 :自己
作者: Horatio    時間: 2015-12-16 17:11
試下答: "無我"
作者: 容燥兒    時間: 2015-12-16 17:31
http://www.farflunginfo.com/foru ... ;tid=10765#lastpost

在網上找到一段解釋,但比網友咁問。
對最後的答案當堂唔滿意。答個空字,好似唔係好合理。

暫時重諗緊,稍後會再作答

作者: yc_ray    時間: 2015-12-16 17:39
亂答一下,“五蘊”;

原因:純粹係逆向思維。心經有句“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是”;
五蘊就係空,空就係五蘊。空佐之後就係五蘊。相互轉化的。
呢段野好似係舍利弗講的,跟手醒起《What The Buddha Taught》入面舍利弗都答過差不多的野。

「舍利弗有一次說:“同修啊!涅槃真是快樂!
涅槃真是快樂!”優陀夷問他:“可是,舍利弗,我的朋友,如果連感覺都沒有了,怎麼會有快樂呢?
”舍利弗的答案具有高度的哲學意味,而不是一般所能了解的。他說:“沒有感覺本身就是快樂。”」
作者: peterau    時間: 2015-12-16 17:54
答案:佛性
作者: 陳永新    時間: 2015-12-16 18:05
本帖最後由 陳永新 於 2015-12-16 18:10 編輯

試答: 涅盤
作者: WilliamChan    時間: 2015-12-16 18:25
不住                  
作者: 大樹人    時間: 2015-12-16 18:46
本帖最後由 大樹人 於 2015-12-16 18:58 編輯

個人覺得,有五蘊都只係講緊人的層次。

會否係觀照到五蘊的時侯,由另一個無五蘊的(我)都接續落去。如果照到自己都唔存在。好似等同消失。

基於物質不滅定律,我覺得係轉換咗形態存在。
當係空咗嘅我,我用(空我)兩個字

作者: wisehunter    時間: 2015-12-16 19:11
"自在" 兩字
作者: Wilsonchung123    時間: 2015-12-16 19:20
色   空

作者: Goonerstar    時間: 2015-12-16 19:45
自性 / 空性
作者: yuen    時間: 2015-12-16 20:50
、、、不知。
作者: rivers    時間: 2015-12-16 21:56
答案:能量/本體/本我。
作者: Yul    時間: 2015-12-16 22:17
無明(梵語:Avidyā,巴利語:avijjā),佛教術語,是烦恼的别称,為明的相反詞。又作无明支。为十二因缘之首,一切苦之根源。
作者: 伺尋喜樂    時間: 2015-12-16 22:59
答案瑪欣德尊者都講過啦,大家若果有認真睇過瑪欣德尊者的視頻就一定知答案既。希望大家一齊努力,精進。最後又要謝謝博士。
作者: GraceLeung    時間: 2015-12-16 23:24
本帖最後由 GraceLeung 於 2015-12-17 19:02 編輯

我估是《自性》
也有可能是《嘥氣》
再試:《心識》
作者: wwkin    時間: 2015-12-17 00:42
心照   
作者: wwkin    時間: 2015-12-17 00:42
業緣     
作者: man6552000    時間: 2015-12-17 02:08
一境性 發表於 2015-12-16 23:05
唉,搞到我又要多謝博士。

除咗要多謝郭博士,仲要感謝提問嘅網友.

http://www.farflunginfo.com/foru ... &extra=page%3D1

井中蛙試估"無執"二字.
作者: 利涉大川    時間: 2015-12-17 03:00
羅時憲講過多次,究境到尾就是
真如,亦可叫
彿性
空性

作者: Johnsc    時間: 2015-12-17 03:11
"煩惱"二字
自尋煩惱。
作者: 江上月    時間: 2015-12-17 03:17
為湊熱鬧, 首選 〈心經〉




作者: peterau    時間: 2015-12-17 08:31
答案2:因果
作者: 陳永新    時間: 2015-12-17 08:55
再試答:因果
作者: rivers    時間: 2015-12-17 09:12
再答:因果
作者: chrisX9    時間: 2015-12-17 09:15
過去 釋迦,未來 彌勒,中間呢 ..... 即係 現在 吖  ???

現在只有一種身份嘅人有條件,能觀之智,所觀之空 。

可能係網友們左近 ?也許心經第一句中有答案呢  ~  

作者: Denny    時間: 2015-12-17 09:16
我也試回答:真如
作者: 青樺    時間: 2015-12-17 09:19
試答: 慈悲
期待郭博士開示
作者: william001hk    時間: 2015-12-17 10:03
本帖最後由 william001hk 於 2015-12-17 10:06 編輯

會否是 "因緣" 或是 "生滅"
作者: zmoez710    時間: 2015-12-17 10:29
自在 四通 八達 @@ 觀照 故事 本體
作者: kytsui    時間: 2015-12-17 11:19
本帖最後由 kytsui 於 2015-12-17 15:29 編輯

「心識」去觀照,照到是「捨」和「離」
作者: Yul    時間: 2015-12-17 11:35
再試答:若見諸相非相,即見如來。

如來
作者: KYL    時間: 2015-12-17 12:08
照見五蘊皆空= "覺知" , 覺知當下剎那即逝, 不是沒有而是不斷生滅而已.
作者: wwkin    時間: 2015-12-17 12:15
名色

癡愛  

癡貪

癡思

空明
作者: 容燥兒    時間: 2015-12-17 12:18
坐咗响牌心經牌面前諗咗好耐。

覺得應該係(薩陲)兩個字
無咩得解。

如果要去到菩薩先開始照到五蘊皆空。
咁下一個境界,應該係(薩陲)吧。

作者: getty    時間: 2015-12-17 12:20
試答:無物
作者: 容燥兒    時間: 2015-12-17 12:23
個人覺得,既然問題來自心經。

應該答案都係來自心經上。



作者: 李天興    時間: 2015-12-17 12:24
                真相
作者: ymw    時間: 2015-12-17 12:33
"覺自、覺他、覺行圓滿"  中的 " 覺自"
作者: 正思正見    時間: 2015-12-17 12:44
郭博士回應有網友帖文問及《心經》內照見五蘊皆空:

放下
作者: 陳永新    時間: 2015-12-17 12:54
再答:如來
作者: 容燥兒    時間: 2015-12-17 13:02
本帖最後由 容燥兒 於 2015-12-17 13:40 編輯

網友託我貼出黎,叫答個(自覺)




自我覺察能力,程度和能力各不同,觀的深入程度各異,但每個人本身已具足此觀的本能


作者: kwan3550    時間: 2015-12-17 13:16
回答一下:智慧
作者: 大樹人    時間: 2015-12-17 13:18
其實有個羅輯問題,

究竟觀到空哂。係指意念上面知道個真相,人的組合究竟係空哂丫?

定係証入到之後,個人物質全部化為虛空呢?

如果基於第一個羅輯的話,當然照緊五蘊當然重係我啦。

但如果第二個羅輯的話,我都唔存在,又或者我用咩存在呢?

作者: 大樹人    時間: 2015-12-17 13:22
再答,(菩提)
作者: Yanhay    時間: 2015-12-17 13:53
本帖最後由 Yanhay 於 2015-12-17 14:09 編輯
陳永新 發表於 2015-12-17 12:54
再答:如來




無從所來  亦無所去  是如來




作者: 容燥兒    時間: 2015-12-17 13:55
網友託我代貼出

五蘊皆空是文字知識。菩薩能照見是修行上,已是無我無法,如果仍然有一個誰,都是從來就在虛空之中而來。博士謂用兩字解,我想用虛空。當然博士必另有奇思。另博士可否釋疑?因博士多次提觀世音是虛構,觀世音菩薩是否=觀自在菩薩。在心經出現,有咩原因?



作者: sonia    時間: 2015-12-17 14:02
真實 / 緣起
作者: william001hk    時間: 2015-12-17 14:04
...............念念
作者: sunnysum2008    時間: 2015-12-17 14:33
本帖最後由 sunnysum2008 於 2015-12-17 14:47 編輯

小弟十分期待博士的開示! 對我一定會有非常大的啟發! 而且我要印證自己是否在正確的路上! 請博士指導!

我認為二字是"幻人"

但此二字出自維摩詰所說經,

不過我本人會說是"空法", 有"人我見"是幻法中物

求博士開示
作者: sunnysum2008    時間: 2015-12-17 14:42
chrisX9 發表於 2015-12-17 09:15
過去 釋迦,未來 彌勒,中間呢 ..... 即係 現在 吖  ???

現在只有一種身份嘅人有條件,能觀之智,所觀 ...

師兄 厲害!
果然係臥虎藏龍!
多謝師兄無私的啟示!
請多多指教!
作者: bonnietang    時間: 2015-12-17 15:34
本帖最後由 bonnietang 於 2015-12-17 16:44 編輯

    ( 念力 ) .( 直觀 ).( 正觀 ). (本體 )
作者: bingo23    時間: 2015-12-17 16:00
兩個字:緣起
作者: Yanhay    時間: 2015-12-17 16:18
試答:
究竟。
作者: 一境性    時間: 2015-12-17 16:30
本帖最後由 一境性 於 2015-12-17 17:00 編輯

嘩!好熱鬧
作者: WilliamChan    時間: 2015-12-17 16:33
再試答:    本性
作者: Nelsonlai    時間: 2015-12-17 16:37
試吓亂猜: 忘我
作者: Teddy    時間: 2015-12-17 16:38
(1)緣起。(2)無常。
作者: luichunfan    時間: 2015-12-17 16:55
答 :

證道
作者: 一境性    時間: 2015-12-17 17:15
搬弄文思墨未濃
若霧像花影捕風
正念觀身塵垢落
智者凡夫一道通
作者: 吳岩鷲    時間: 2015-12-17 17:30
我會用,(還原)兩個字

可能人個相唔係真實係我哋本體,
而五蘊可能本身,都係我哋後加出黎,本身我哋就唔需要。

識蘊出現都唔知係咪要有頭四蘊先可以相應到。
或者還原咗係靠另一個系統運作。

咁我用(還原)兩個字

作者: petershum    時間: 2015-12-17 17:31
回歸"本源"?
作者: 常闇    時間: 2015-12-17 17:38
緣起。虛妄不實的一切法,即無自性,無自性故從眾因和合生。
作者: gary    時間: 2015-12-17 18:31
小弟近來被<證道歌>撻着, 缘起睇到郭博士2015-8-20的節目:
https://youtu.be/Q6u6scpWxkE?t=1h20m20s
回想數月前初接觸郭博士1993文化中心直背<證道歌>, 真有毛蟲聽道之感...感恩郭博士的開示.

感恩科技進步, 彈指間能遇至寳<證道歌淺釋>:
http://book.bfnn.org/books/0514.htm

我只讀了首二十來句, 願試答:
實相.  因五蘊皆空後, 人也空,法也空, 便能照見宇宙實相.

節錄自<證道歌淺釋>:
「證實相。無人法」:證得實相理體時,人也空,法也空,人法雙亡,法執也破,人執也沒有了。人的執著沒有,就沒有人我是非;法的執著沒有,就不會說:「我懂甚麼法,你不懂。」這種貢高我慢,輕看旁人的思想都沒有了,所以說無人法。

作者: wwkin    時間: 2015-12-17 18:42
本帖最後由 wwkin 於 2015-12-17 18:53 編輯

不二
無人

作者: chingtoe    時間: 2015-12-17 18:47
试答:不空
作者: Wilsonchung123    時間: 2015-12-17 18:54
諸法      
作者: raymondwong    時間: 2015-12-17 19:30
彼岸











作者: 吳岩鷲    時間: 2015-12-18 07:14
https://youtu.be/sKopSHt_7_A
在網上找到今集博士答照見五蘊皆空的答案了

作者: man6552000    時間: 2015-12-18 11:14
感謝郭博士開示.
作者: yuen    時間: 2015-12-18 21:20
衷心感恩郭博士開示心要,解我心頭結。
作者: Yanhay    時間: 2015-12-19 15:30
受教了,謝謝。
作者: Denny    時間: 2015-12-21 10:37
感謝博士的開示,一個『觀』字已經有很深奥的學問。

再想請教博士用『心 照』的意義何在?我想心照只是手段,必有其存在的目的,成佛乎?
作者: kytsui    時間: 2015-12-21 10:51
Denny 發表於 2015-12-21 10:37
感謝博士的開示,一個『觀』字已經有很深奥的學問。

再想請教博士用『心 照』的意義何在?我想心照只是手 ...

要起碼培養好定力才會明白﹐上了博士的時空識就明的了。
作者: 楊灝貽    時間: 2015-12-21 17:21
Denny 發表於 2015-12-21 10:37
感謝博士的開示,一個『觀』字已經有很深奥的學問。

再想請教博士用『心 照』的意義何在?我想心照只是手 ...

後面咪講度一切苦厄
作者: 陳柱民    時間: 2015-12-21 23:23
博士,可有留下當年講「觀」六課,可以再次開示嗎?我們可有福氣得聞啊?
作者: hklam007    時間: 2015-12-22 09:02
無對無 空對空
尋到心照一場空

多年前第一次聽到郭先生在公開講座提到
『無多到野』--- 便印於心中
此句智慧隱藏, 是護法神.

祝願郭先生不須要再次在公眾場合講解心經.

願智慧行在地上, 如同行在天上.
願愛心行在地上, 如同行在天上.
願光明行在地上, 如同行在天上.
願一切眾生快樂安穩.




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作者: wwkin    時間: 2015-12-22 12:57
感謝郭博士開示!
五蘊不用照本來就是空 即是地獄不空、誓不成佛 是語言偽術 是廢話
如果表達可樂或檸檬茶的味道反而容易 可樂是甜的檸檬茶是酸的  
如果表達水的味道就十分難 無甜酸苦辣鹹 無紅綠藍黑白 無形亦無相
作者: 平常心    時間: 2016-1-6 21:46
無形/無相
作者: LawYuKwong    時間: 2018-7-20 20:58
此忘我的境界




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